康王列传

第三百九十四章 关于天使和泰坦的身份,

柯罗尼也有智者表示出了质疑,因为即使魔鬼都有繁殖行为和相应的社会系统、文化,但是天使和泰坦都没有。

没有家庭,这对很多人来说,是相当不可思议的:但是信徒们反而因此欢欣鼓舞,因为他们更加确信天使和泰坦是神明造物。

这个想法根深蒂固,康王在柯罗尼的历史中都没有找到天使们宣称的那个光明神是谁,泰坦们倒是说他们信仰的就是柯罗尼大地母神,但是一个大地母神在他的子民中以“殖民”为名,是不是也有些古怪?

柯罗尼这个单词在柯罗尼通用语里就是“殖民地”的意思,而且柯罗尼所有的语言,都是表音文字,根本没有表意文字这汇总文明诞生会产生必然产物。

一个没有人任何知识的人,他想要描述“太阳”,绝不会在墙上写下“ri”,而是画一个?。

倒是龙们,他们的龙神在柯罗尼历史上有些痕迹,即使各个种族的创始神话并不一致,但是他们无一例外的都提到了龙神。

而这位给各个种族的创世神都提过意见的多头龙神,有个让康王觉得熟悉的名字:提亚马特。

康王在柯罗尼找到了太多熟悉的东西,他因此非常谨慎,因为他还记着,上次一次他穿越的那个世界,就是某个大老为了弄死他师傅而专门创造的,虽然他师傅把世界毁灭了,但是那个大老死没死,他是不知道的。

他也不能确定那位大老会不会针对他们这些小喽啰撒气——他自认为练到极致他恐怕也不能毁灭世界,但是成为破界者飞升而去,他是有把握的,只不过这需要机会。

地球人在因海姆的圣战号召中得于魔鬼同列,受到影响最小的是炎黄,因为国府最初设定的战略,就是以点带面,在柯罗尼建立根据地,慢慢发展不要急躁冒进。

梗是很多人在说,可国府也知道,自己的优势,还真就是基建这一块,要论军力,说是上乘当然没有问题,无敌却是不可能的。

这份骨子里的谦逊导致了战场上的谨慎,于是在南部山脉的关卡争夺战,规模不知不觉的就扩大了。

现在五星红照耀之地,已经是很宽广的了,圣战号召导致他们四面皆敌,虽然张维古坐镇达亚波,威胁着尼克宾的侧翼,导致他们不敢南下伦斯加,但是在南部边境增兵,严查并收拢流民难民,却是积极了许多。

这些被堵住的流民,不得已都被编入了军队,导致尼克宾的军队数量迅速膨胀了起来,只是这些新兵,哪怕是经过了训练,也不能让他们直接面对魔鬼,只能用来针对地球人。

因为魔鬼那边,已经不是低阶兵种能够镇得住的局势了,他们不得不向教会求援,动用了教会的教团军队。

教团军队的主力是四阶的精英十字军剑士,以及五阶的苦修士和祭司,尼克宾的十字军是世界闻名的,包括罗兰德剑圣,也是一名十字军。

和一般的剑士除了在剑术和体质上更强之外,十字军虔诚的信仰,能让他们爆发出狂热的战斗热情,保持士气和抵抗诅咒。

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