方世玉自己也没想到如此这般顿悟了昊日天眼，当然他虽然顿悟了一招神通，可是方世玉对于昊日的探索欲却远不止如此。
就在刚才他好像触摸到了世界的真相，求仙，问道不就正是这样一个探索的过程吗？
昊日在哪儿？皓月又在何处？界源究竟是什么？
发现问题，探究问题的本质，最终解决问题，或许这就是这些修行者一直所追寻的道。
玄天仙人频频点头，方世玉的表现比他想象中的还要惊艳。
不说其他，就说这称呼从“小友”变成“道友”就是大大的不同。
何为道友？那是吾道之友，那是在求索道路上能够并肩而行的人。
“道友，可曾悟了？”玄天仙人问道。
方世玉大笑一声，此笑畅快淋漓，有得道后的通透，有彻悟后的明朗，如拨云见日，又如休沐净身，怎一个爽字了得。
“却是悟些小道，当然比起界主还是差得远了！界主既然对这洞天之法有兴趣，我也不藏着掖着。我这洞天之法，得自白芲传承，因禁制所限，我只能吐露自己领悟的一部分，我这就说给二位听听。本是外域之法，界主不必较真！”
“所谓洞天者也，乃修行者历经凡人五境，筑基，悟气，感魂，通玄，褪凡，而至洞天。相较于我等的仙修法门，褪凡大概相当于渡劫之境，褪凡完全那便是开辟洞天是为天仙。”
玄天仙人发问：“褪凡与渡劫有何区别？”
方世玉道：“我闻那一域，本无天劫，天劫乃是无上天尊设下，为的是阻碍后人成仙。”
玄天仙人疑惑：“为何要阻碍后人成仙，人人成仙那不更好吗？”
方世玉摇了摇头：“天地如舟，舟行于混沌，仙人如铅，成仙者越盛，舟恐有倾覆之危！”
玄天仙人以手抚须，他在思考不同世界修仙之法的差别。正如方世玉所言，世间万物总是平衡的，仙人长生不朽，若是越来越多，那对于整个界域来说最终肯定会造成负担。但星空万界貌似没有这样的顾忌，一来星空万界历经神古，仙古数次动荡。
真正不死之人其实很少，二来边疆战事不断，也在不停地消磨高端战力，所以无论是神也好，是仙也罢，始终控制在某个数量之内。在星空万界，天道不但不阻碍人成神成仙，反而帮助人洗净铅华褪凡为仙。
只是如今，天道不全，仙道残缺，诸界修行之人，若是到了渡劫之境，却是无仙雷可引，只有冒险去引来混沌神雷，如此才能褪凡成仙。这也是如今世道，仙人甚少的缘故。
而大帝修行之法，却是另辟蹊径，以人道万民之念，炼成渡劫金丹，以渡劫金丹引混沌神雷，抵消其中一部分力道，如此以来大帝之法成仙便要容易一些。
而大帝修行之法成就真仙后，要锻金身炼法相，法相金身一成便是大帝，至于在此之上，却也是要融入界源。
当然，超越大帝之上的法门，玄天仙人也只是猜测，就如同他和太昊一起开创炼虚化实的洞天之法一样，前路已断，他们必须自己去开拓。
至于仙界留下来的正统修仙之法，如今已只能修至真仙境，或者真仙九转，进无可进。
事实上，对于求道的仙人来说，真正痛苦的就在于前路已断。而玄天仙人和太昊要做的事情，就是接续断路。
这是一件造福苍生之事，也是一个能够流芳万古的大好机会。
玄天仙人一边梳理着自己对仙道的认知，一边和方世玉所言进行比较，他发现二者修仙之法其实有共通之处。如果此法真的是白芲所传，而白芲又一直在这方天地出现。
那么很有可能，在神道覆灭之后，他也是仙道的开创者之一。
玄天仙人轰然醒悟，是啊，方世玉所言的修仙之道，未必和如今流传的正统修仙之法不是出自同一个源头。
又或许，那本《芲帝经》才是此界仙道的源头呢？
玄天仙人如醍醐灌顶。
但他想还想听听方世玉细说，他示意方世玉继续说。
方世玉道：“褪凡之境，乃是化凡为仙，首先要以丹田为基，构建内天地，在内天地建立后，再打通天地之桥，内外衔接，以外天地之力养护内天地。当内天地成熟时，那便是得到了天仙道果。从此褪凡成仙，寿元就不受天地的桎梏。”
玄天仙人说道：“如此一来，那仙人不是在掠夺外天地的一切灵机吗？怪不得你说那个世界的天尊道主要设下劫难阻人成仙，这是应该。可是星空万界的成仙之法却是不然，星空万界的仙道其实是脱胎于先天魔神的神道。是一个化后天为先天的过程。比如金丹就是在模拟先天魔神在混沌中如鸡子的模样，而元婴就是在模拟先天魔神刚出世时的模样。”
“至于之后的元神则是先天魔神长成逐渐开始凝聚神性。元神之后为合体，当然元神至阳者可为阳神，大体来说是一个境界。而所谓的合体，其实就是将神性灌注在肉身中，到了合体阶段人的本质已经可以和弱小一些的先天魔神比肩，而在合体之后就是渡劫。”
“和先天魔神一样，人若是能够度过混沌神雷的洗礼，那便能真正的凝聚神性点燃神火，成就不朽！此时的先天魔神是为真神，而此时的仙道修士是为真仙。”
