三国:箱子里的皇城

第一百一十四章 是非观

林睿这天回到洛阳城,看到何林等几个小孩在跟着一位老夫子学礼仪。

夫子正在教这几个小萝卜头如何行礼,现在讲到了天揖、时揖和土揖的区别。

天揖(上揖:揖礼手位于高者,标准揖礼),在正式礼仪场合,

如祭礼、冠礼等礼仪场合中,对尊长及同族中人行此礼。行礼时,

身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向内;俯身推手时,

双手缓缓高举齐额(略高过眉心),俯身约60度,起身时,恢复立容。

时揖(中揖:揖礼手位于平者,又叫:拱手,推手,抱拳),

同辈日常见面,辞别礼。身体肃立,双手抱拳,左手在上,

手心向下,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。

土揖(下揖:揖礼手位于下者,又叫:下手),用于长辈或上司还礼。

行礼时,身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向内,

俯身约30度,推手稍向下,然后缓缓起身,恢复立容。

林睿对一旁的何皇后说道:“皇后,

孩子们都还这么小,没必要学这些东西吧?”

何皇后摇了摇头道:“公子,

正因为孩子们都还小,他们的是非观还没有形成,更应该教导他们礼仪。”

“皇后,我们那个世界,不讲究这些虚头巴脑的东西。”

“公子,你心地仁善,是有着大神通,自然不需要这些东西。

但孩子们只能生活在这个世界,他们以后还有很长的路要走。

我们不可能一直庇护于他们,所以他们基本的是非观和礼仪都是要学的。”

“行吧,你自己看着办吧。”

教导他们的夫子叫孔融,是孔圣人的后人,何皇后花费了好大的力气,才将孔融请过来。

北海郡太守孔融,字文举,是鲁国曲阜人,

孔子二十世孙,泰山都尉孔宙之子。

自小聪明,四岁就知道让梨。十岁时,去拜见河南尹李膺李元礼,被李家的仆人阻拦了。

孔融说:“我是李府君的亲戚。”

经过通报后,进门上前就座。

李元礼问道:“你和我有什么亲戚关系呢?”

孔融回答道:“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,

这样看来,我和您就是老世交了。”

李元礼和宾客们无不赞赏他的聪明过人。

太中大夫陈韪来得晚一些,别人就把孔融的应对告诉他,

陈韪说:“小时了了,大未必佳。”

孔融应声说:“想君小时,必当了了。”

陈韪听了,感到很难为情。

据史书载,孔融是个神童,从小除聪明好学外,还特别会体贴人。

《三字经》中就有“融四岁,能让梨”之语。说的是孔融四岁时,

与兄弟们一起吃梨,他自己先拿最小的来吃,父亲询问其原因,

他说我是最小的孩子,大的梨应当让哥哥们吃。

“孔融让梨”成为后世孩子们学习的榜样。

但是他有敏感和争强好胜的不良习气,由于家长没正面引导,

自己也没注意克服,终究养痈遗患了。

孔融十岁那年,随父亲到京城洛阳。名士李膺在洛阳任职居住。

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