已经跑题的李雪雁反应过来,短暂思考了一下自己方才讲到哪儿了,才继续道:“哎呀,就是因为先前陛下拒了他的事儿,吐蕃那个什么干布的许是怀恨在心,听说是威胁陛下,让陛下必须要嫁一个公主给他,否则啊,他就要带兵长驱直入,灭了大唐,抢走公主呢!”
说到最后她都生气了,捏着小拳头,右脚脚尖用力的铲出去一捧干巴的泥:“真是可笑,小小吐蕃,竟敢口出狂言与我大唐叫嚣,简直是贻笑大方!”
江上弦相当配合的‘啧啧啧”了好几声,心里寻思,如果她是松赞干布,十三岁上位,解除内忧外患,连当时显赫的象雄王国都被他用美人计给灭了完成吐蕃的统一大业,她高低也得膨胀一下。
“那尼婆罗国的公主嫁过去了没有?”这些细节,她记得并不太清楚,只记得好像就是在贞观十二年。
严格来说,就是在现代,也并不是人人都知道尼泊尔当时也嫁了一位公主入藏的。
就像很多人都以为松赞干布对文成公主是真心喜爱,文成公主过去了是做大婆的,布达拉宫是为了文成公主修建的,可结果呢,人家就是完全处于政治需求,布达拉宫也是早就在修建了。
按照藏族的历史记载,尼泊尔那位公主长得肤白貌美大长腿,美艳绝伦,比文成公主漂亮很多。
烟霞摇摇头,这个事情就不是她们侍女圈子能知晓的了,毕竟那都是遥远的别的国家的事情了,她们的八卦范围还仅限于长安,除非是这件事整个长安都在传。
李雪雁倒是知晓一些:“听说是今年就要嫁过去了,叫什么赤尊公主的。”
她也就是听了一嘴,具体的也不知晓。
江上弦点点头,这么一说她倒是有些印象,松赞干布嫁妹妹给象雄国王李弥嘉,这个妹妹啊,就整天不高兴,不高兴了咋办呢?
她就整天给哥哥松赞干布写信啊,写着写着就把李弥嘉外出的行程也‘顺手’写了,她这一写,松赞干布就晓得了:杀人劫道的机会来咯!
就这么里应外合的把李弥嘉击杀在了现代的那曲尼玛县,这时候只要国王死了,这国家就算完犊子了,辉煌在世界屋脊上的象雄王国就这么稀碎了。(唐朝时期,象雄王国的名字叫——羊同。)
松赞干布现在虽说是统一了吐蕃,可还有一个非常大的问题摆在他面前。
和咱中原地区不同,中原地区王朝更迭,可只要上位成功,那全天下都是听皇帝的,因为中国人最相信的还是老天爷,也正是因为如此,开国皇帝都会给自己编一个牛逼轰轰的出生背景,来告诉百姓,皇权天授。
而现阶段的吐蕃呢,是一个信仰极度统一的地方,吐蕃的大多数百姓对于中原地区,属于不知有汉,何论魏晋。
他们只知道魏摩隆仁和苯教,魏摩隆仁这个地方按照14世纪的苯教史书《根本论日光明灯》中的记载,以及苯教僧人的解读,就是苯教众神生活的地方,也就是现代的阿里地区,冈底斯山主峰冈仁波齐,冈仁波齐是世界各宗教公认的神山,比如印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教。
在自然条件极其严苛的西藏高原上,最开始的西藏先民信仰自然界的一切,风雨雷电雪乃至山川河流,而原始苯教就是在这种情况下诞生的。
再后来,一个叫敦巴辛饶的人在魏摩隆仁出生了,神的诞生必定会带来改变,魏摩隆仁也不例外,他将原始苯教系统化、理论化后创立了更高层次的雍仲苯教。
本章未完,点击下一页继续阅读。