通过鸟奴族卑奴的描述，刘据等人很快了解到了徐福的真实遭遇。
百年前徐福跨越海洋抵达九州岛时，搁浅的“蜃楼”早已残破不堪，倭人也不知道他在海上漂浮了多久，靠岸时，船上活着的童男童女只剩下了不足两百。
上岸之后，他们在海边搭建了简易的营地，开始探索这片陌生的土地。
附近的倭人部族很快也发现了他们，起初因为不了解，又见徐福等人身材高大，倭人还对他们有些敬畏。
而徐福为了在这片土地上立足。
自然也乐于将携带的奇物赠与附近的倭人部族，传授他们大秦的文字和礼节，试图与他们建立起良好的关系。
但随着进一步的接触，尤其是在见识徐福带来的奇物，诸如粟稻果麻的种子、顺手好用的农具、高效捕鱼的渔网、遮体保暖的麻布等等之后，倭人的心态很快发生了改变。
有的部族开始偷偷登上“蜃楼”盗取徐福带来的奇物。
为了不与倭人交恶，徐福和那些童男童女虽然严防死守，但就算将倭人抓了现行，通常也只是呵斥几句，再赠与对方一些礼物，希望以这样的方式将他们感化。
然而徐福的善意并未换来倭人的感激，反倒助长了这种歪风邪气，让他们更加变本加厉。
反正偷盗的举动被抓住也不会受到惩罚，最后干脆发展成了举族登上“蜃楼”明抢。
仅仅只是一个月的时间，本就残破不堪的“蜃楼”就只剩下了一副龙骨。
然而各个倭人部族虽抢走了这些东西，但对于其中的许多东西根本不了解，完全不知该如何使用，于是这些强盗和小偷竟又不知廉耻的跑来寻求帮助。
此时徐福已对这些倭人大失所望，不肯再与他们继续交流。
但这些倭人又怎会放过他，他们联合起来围困了徐福和那为数不多的童男童女，不许他们走动，断绝他们的食物，试图以这种卑劣的手段逼迫徐福妥协。
甚至到了后来，他们开始掠夺随行的童男童女。
只可惜这些童男童女大多也是贫苦人家的孩子，没有徐福的学识，也没有徐福的能力，他们从这些童男童女身上学不到太多的东西。
于是最终，童男被他们当做苦力生口，童女被他们当做繁育工具。
在这个过程中，大部分童男童女很快就被折磨或折腾至死，侥幸多活儿一段时间的人，也变成了不成人形的行尸走肉。
到了最后，就连徐福也被更加强大的“奴国”强行带抓回了部族。
在那之后就再也没有人见过徐福，而“奴国”也在后来迅速掌握了许多领先于其他部族的技术，他们编织出了麻布，掌握了各种各样的农具，水田中长出了产量更高的水稻，捕获的鱼比好几个部族加在一起都要多，学会的文字也越来越多，还将这些文字教给其他的部族。
甚至，他们好学会了一些治疗疾病和伤痛的方法。
他们用编织的麻布去换取其他部族的食物，用吃不完的鱼虾，去换取其他部族的生口，他们为其他部族的人治疗疾病和伤痛，要求他们臣服……
其他部族越发意识到徐福的重要性。
但“奴国”已经足够强大，强大到不再愿意与其他的部族交换，“奴国”需要更多的生口，需要更多的土地，如果不去交换，那就只能去抢夺。
于是，“奴国”开始扩大自己的势力，不断攻打其他的部族。
就像当年他们掠夺徐福和那些童男童女一样，“奴国”开始掠夺其他的部族，很快就成了九州岛上最大的部族。
许多部族消失了，族人成了“奴国”的生口。
许多部族逃进了深山，逃到了海边，苟延残喘。
而鸟奴族则被赶进了海里，少数族人幸运的到达了对马岛，在这個更加恶劣的地方勉强延续了下来……
“……”
听完了鸟奴族卑狗的描述，众人都陷入了沉默。
连带着刚刚赶来的赵周和倪宽脸上也浮现出些许感同身受般的愠意，看向这些矮小野人的目光多了几分寒意。
他们总算明白，徐福为何会教这些野人以“卑”、“狗”、“奴”、“倭”为尊了，这便是他对这些野人的无声报复……
徐福和那些童男童女虽是秦人。
但同时也是曾经生活在华夏大地上的同胞，他们大多数应该都是齐人。
而公孙卿和那些方士巫师同样也是出自齐地的齐人，他们是真正意义上的老乡。
或许秦朝的时候，因为刚刚形成大一统，六国遗民心中还有着各自国家的概念，但在如今的大汉，无论齐人、楚人、赵人、燕人……都已经变成了一个地区的代称，人们都有一个共同的称呼——汉人。
