周赫煊说：“经过我这几天的研究，发现了印度民族解放运动的本质。”
常凯申道：“什么本质？”
周赫煊笑道：“所谓的印度民族解放运动，实质上是资产阶级利用变种的马克思主义，诱导无产阶级反抗殖民主义的运动。印度资产阶级具有一定的反抗性，但软弱性占了上风，他们害怕流血革命。所以资产阶级就运用马克思主义来调动无产阶级的情绪，把无产阶级当枪使，自己站在后面坐享革命果实。而印度无产阶级所面临的压迫太多，英国殖民政府并非单一目标，所以无产阶级的反抗精神不能被完全调动，更不可能出现苏联那样的革命。这是一场彻彻底底的闹剧！如果不出现国际形势的重大转变，那么印度人的解放运动永远不可能实现。”
常凯申消化了一阵，又让周赫煊详细解释了部分内容，至于算是彻底听明白了。他感慨道：“革命还是要靠自己啊，不能寄希望于帝国主义的同情。我们中国人就不同，天生具有革命精神，从先总理（孙中山）到北伐革命，接连推翻清政府和北洋政府的残暴统治，终于建立起真正民主进步的中国民国。”
周赫煊抿嘴笑道：“确实如此。”
“听说明诚又有新作要出版？”常凯申问。
周赫煊点头说：“是几年前写的，在中国、英国和美国已经校对整理好了，马上就能出版。我这几天和印度出版社联系了一下，他们也愿意出版，最快下个月就能付梓印刷。”
常凯申笑道：“那我一定要拜读。”
周赫煊说：“只是一部童话故事而已。”
刚开始，周赫煊只是为了给孩子们讲故事，才把《小王子》给复制出来。现在却不得不出版发表了，因为若不尽快成书，原作者再过几个月就会开始创作——《小王子》写于1942年7月，10月份完稿，1943年初正式出版。
《小王子》乍看只是写给成人的童话故事，但对于法国人来说，里面有着太多的深层含义。狐狸、玫瑰、路灯……种种事物皆有意象，真正表达的是爱国主义思想。
这并非过度解读，而是在德国占领法国期间，一个法国人被迫选用的写作方式。
原作者是个法国飞行员，在《小王子》出版的第二年，就跑去投奔戴高乐的流亡政府，并在1943年的一次飞行任务中牺牲。
法国人完全能看懂《小王子》的爱国主义，法国政府甚至将之搬上了本国货币。以前50面额的法郎，印的正是《小王子》作者的头像，同时还印了“小王子和他的星星”。书中的小王子代表爱国者，玫瑰和星星等意象，都指代被蹂躏沦陷的法国。
2月21日，长达半个月的访印活动结束，常凯申带着众人乘专机回国。
印度进步作家协会副主席安纳德也跟着前往，他自称是要去中国做友好交流访问，老蒋对此表示热烈欢迎。此时的中国“文联”，七成以上都是共党或亲共人士，安纳德绝对会受到**的深层次熏陶。
如果安纳德能去重庆的另外一座周公馆的话，他成为印度毛派就可以理解了。
就在周赫煊他们启程回国的时候，《小王子》在中国、美国和英国陆续出版，并引起广泛的关注和讨论，而且读者给出了无数的迥异的解读。
中国读者对《小王子》的批评和赞誉，刚开始时居然各占一半。
