秦吏

第531章 成王败寇

秦始皇三十二年冬,十月下旬,芝罘岛所在的腄县,迎来了胶东郡守黑夫和他的一众手下。

这是黑夫继去年行县后,第二次来腄县,对当地官吏已不陌生,命县令召集群僚后,便严肃地安排起工作来。

“二三子皆知,陛下东巡,不日将至腄县,登芝罘岛……”

秦始皇出行,常常由公卿大吏持天子符节先行到达,在名山胜境迎候天子车驾。黑夫作为胶东郡守,当然每每一马当先,在前引路,做好迎驾准备。

黑夫安排陈平、曹参二人去操办具体事宜,陈平心细,办事有条不紊,他要确定皇帝行程,筹备各项事宜,曹参则负责整治当地治安防备,以免宵小跳梁。

这些行程准备,等大部队抵达后,又会移交给中车府令和郎卫军。可一旦出了纰漏,黑夫也脱不了干系,所以至今没有发生的“博浪沙”,万万不能在胶东出现。

黑夫忙着搞接待,与他同行的张苍倒是悠闲,喊了黑夫的侄儿尉阳陪同,在腄县里瞎逛起来,路过当地一座高耸显眼的大庙时,他眼前一亮,拉着尉阳入内。

进入里边后,才发现这已经被曹参派来的人戒严起来了,原来此庙亦是秦始皇可能经过的地方,却见庙宇和中原形制大异,居然有八个区域,有各自独立的庙堂。

走到第一个区域时,张苍忽然问尉阳:

“尉阳,你可知,齐为何称之为齐?”

尉阳挠了挠头:“张伯父,我只听你说过,齐人之福的故事,却不知‘齐’之名为何而来。”

“齐人有一妻一妾”,是张苍前些日子在临淄时,随口说起的故事。看似是给尉阳讲故事,言下之意却是,一个穷困潦倒的齐人庶民尚且有一妻一妾,为何黑夫这大上造、胶东郡守、家财数百万的家伙,却仅守着一妻过日子?

张苍生性喜好女色,每年都要新讨一个小妾,家中女子生产后就不再碰,当然,这种奇特的生活方式,他却有自己的一套理论:

“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也。以所欲为可得而求之,情之所必不免也。我夫子荀卿的意思是,人绝不是天生情欲寡浅的动物,人的欲望就是要寻求各种享乐,而且越多越好,这便是人性!”

跟后世理学“存天理灭人欲”不同,荀子把人的欲望视为理所当然,亦是人的天性。

他还把“欲”叫做“性之具”。嗯,光看字面意思其实就能理解。

所以张苍自诩遵循人的本性,从来不约束自己的“性之具”,就是要做百人斩的渣男,相应的,他无法理解黑夫这种节欲的生活方式,故出言讥之。

“荀子只说这是人的本性,并不推崇这样吧?”

黑夫却反驳道:“欲虽不可去,求可节也。再说了,子非我,安知我之乐?”

二人一笑了之,没放在心上,张苍后来也未再提,倒是尉阳记住了。

言归正传,张苍轻咳一声,指着这庙宇对尉阳道:“齐的由来,与这八神庙有关!”

这年头,各地都有自己独特的信仰,秦人信三巫,楚人新东皇太一、大司命、少司命,而齐地则信“八神”。

“有人说,八神之祭,是齐太公之后才有的,但更多人以为,早在太公之国去前,本地的夷人便信奉八神。这齐国之所以名为齐,就是由于八神之首,天齐神的缘故。”

“天齐神”,也称之为天主,大概是东夷语里对“天”的音译,这位神主的祭坛位于临淄城南郊的天齐渊水。

有天自然就有地,走进庙宇后,张苍指着排位第二的神主牌位对尉阳道:“八神里排名第二的地主,祀于泰山下的梁父山。”

“梁父山,这不就是陛下行禅礼的地方么。”

尉阳虽然不能像他叔父那样,在近处陪祀,但也记得那漫长得让人昏昏欲睡的仪式。

张苍颔首:“没错,禅梁父,禅的就是地主。”

“那为何祭天不在临淄,而在泰山?”

尉阳有些不明所以,他不知道,这是政治因素的作用,天齐渊是齐国君主祭天的地方,如今齐人失国,亡了社稷,故被秦始皇取消,连庙宇也被推平了,除了大秦皇帝外,其余人已经失去了祭天的资格!

言谈间,二人步入了第三间庙堂,这时候尉阳发现,天地的神主位,都没有具体形象,但这间里面的神祗不同,居然是个人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有长角的怪物,双目圆瞪,手持兵刃,塑造得唯妙……

“这又是什么神?”尉阳看愣了。

张苍一笑:“蚩尤。”

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