如果换个地方，以先生的身份发出这些感慨，不知道的人一定以为先生听到了什么绝世名言。如若你不知道先生为人，凑到先生身边去看一看先生所见之景、听一听先生所听之言，那真是惊天动地，由不得你对先生不侧目。
不知道说出“余音绕梁三日不绝于耳”、“震耳发聩，有如醍醐灌顶”的文人先圣，听陈先生的感慨，会有何想法。
村下的人开始流传着“陈先生的书生气好像也没多少嘛”的说法，把村上人哽得，那真叫无话可说。
先生也不是整天不务正业，只是大家只关注到了先生不务正业而已。
无学业可教的下午，先生村上村下到处乱跑，大家以为先生才来古村，从外面来的先生没见过小村子，好奇而已，几天后新鲜劲过了也就好了。
可先生越跑越起劲，后面变为挨家挨户跑。和人拉拉家常，聊的内容千差万别，但总有一个共同的问题。
问人家里有小女孩没？
要不是知道陈先生是由县里的官差大人送过来的，村里人准以为是个假先生，以教书为名来村里拐小女娃去给其余人当童养媳的。
古村里没被人抱走过童养媳，也没养过童养媳，但听村上的人说过。有些地方呀，有钱人家的男孩生得太丑了或者不太健全，总是想着从穷苦人家买个小女娃，从小养着，等儿子大了就嫁给儿子当媳妇。
要是穷人家没钱怎么办？就找人从其余地方偷、抢或者拐别人家的小女娃当童养媳。
没法呀！不孝有三，无后为大。总不能断了后绝了先人香火吧，要真这样了，下去后哪儿还有脸见列祖列宗。
可干了这样的事，就有脸见列祖列宗了？
陈先生当然不是拐童养媳的，而是问人家“要不要把女儿送到村塾里读书？”
陈先生当然撞了一头墙，碰了一鼻子灰。
问到村上人的时候，富贵人家说，“女子无才便是德，女子就应该学习绣花持家。而且我家有钱，别说女儿，就算儿子不读书也没啥。况且女儿终究是要嫁人的，我家不缺钱，送女儿读书也没啥，但为什么呀？”
村下人更简单了，听到先生的话往往就是，“啥？女娃还能读书？为什么要读书？先生开玩笑的吧！”
他们压根就没想过女子能读书，在他们想来，女子长大了能嫁人、生娃、洗衣、煮饭就行了，读哪门子书呀。
两个“为什么”可真把先生问着了，先生不怕你问他圣贤书上的道理，就怕问他别人自己的道理。
陈先生自己的道理很难说服别人的道理。
不是有位贤人说过吗：世上有两难，一难在于把自己的道理变为别人的道理；二难在于把别人的银子变为自己的银子。
先生做的是一难；商人做的是二难。先生对商人，一难对一难。
所以陈先生很为难，也很失落。
最失落那天就是陈先生走完最后一家有女娃的家里，结果当然不用说了，否则也不会变成最失落的一天。先生走到小河边，望着河水发愣，不知道的人还以为先生准备跳河自杀呢。
陈先生当然不会自杀，只是一仰身躺在河边，摆了一个“大”字，愁着眉苦着脸，满脸都是个“忧”字。
也不知道书院里的师姐师妹听到村上村下的言论，会不会冲过来斩了这条河。陈先生可是知道，有些师姐师妹的胸襟可大了，看那山峦起伏就知道，可她们胸襟有时候也小呀。
农家谁人不读书，家家女子不读书！
