由地方政府在百里地附近移植已经成年的柳树，柳树易活，凡百里植树一根，两百里植树两根，三百里植树三根，以此类推。
以州为中心点，向各郡县方向辐射。
他与苏绰、长孙无垢一合计，都觉得这个方法是最省时省力，植树还可以为路人在太阳下务工的提供歇脚场所，提供躲烈日之所。
想到即行，当下便与苏绰，长孙前去附近州县，就植柳标识里程工作进行部署。
令下，果然远近便之。
其实，客观来说，当然还是铁杆子贴牌标识最好，但是，那个年代的现实是，都在打仗，铁牌子铁杆，当时的科技是能造，但全国多少里程，多少路牌，这等消耗铁器，耽误了制造兵刃。
况且，西魏国力、控制范围本来就不及高欢，高欢控遏地区人口两千万，宇文泰控遏地区人口才不过一半。
各种条件限制，不是那么好铁牌标识的，这是现实情况，不是穿越就能解决的。
至于钱庄，地方政府听说可吸纳百姓存款，可房贷，有利息，还都是愿意搞，宇文泰在百姓中也做了调查，钱庄的设置减少了百姓流动所需携带银钱的不便，大部分百姓也赞同。
只是也有少数民众担心地方官吏刻意盘剥。
宇文泰笑，这个是国家可以规定贷款和归还利率多少的，而且不允许私人经手，国家会查账。
苏绰在这方面是一把好手，基本上不会出现问题。
还有他们在乡村，还发现了一个问题，受教育问题。
农村的孩子受启蒙教育的太少，尤其是荒村，几乎就是属于没有教师的地方，很多人一辈子都没有受过教育，都不识字，而且汉人几乎是没有机会。
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宇文泰走访之余，不由深深叹息，一方面是感慨古代的落后，另一方面也由于这种落后有许多的潜力就没有发挥出来，但是很多事情改变并非一朝一夕。
他目前所能改变的也不多，但是一点一滴去改变，总比什么都不做强。
改革看来真是系统的事情，之前调查的时候，他规定的那些考试科目书，发现乡村买不到，然后他决定在乡村建图书馆，以乡村的人口密度而言，一座图书馆对于那些想读书上进的孩子，凿壁借光是有机会的。
图书馆可以供给他们在这里读书，做笔记，规定工作人员不得驱赶，且需提供方便，耕读传家也是儒家传统，这个举动在朝野也不会有太多反对。
但是，就现在的调查而言，仅建图书馆并不够，乡村首先就缺少教书人，私塾都极少，这个工作首先就不太好办，何止是乡村，就连京师长安现在读书人也不算多。
这里面，倒是必须表扬一下汉人，汉人四大家里面甚至扩展到五望七姓里面，读书种子还是比较多的，而且不管世道怎么乱，基本不废读书。
这就涉及一个问题了，教育，教育不仅仅是在乡村开始图书馆，开辟科举考试。
教育需要的是大量的教师资源向农村倾斜，那些穿越回古代几十年就建火车、建轮船的，几乎就是搞笑啊，这怎么可能？培养一个人从不识字道识字明理等十来年。
宇文泰心想，这还是没法一蹴而就的，整个古代的改革必须通过系统的改革，而系统的改革首推教育，就像当年那些年过后，首推全国高考一样！
这其实是一样一样的，这次的实地调查，他感觉，至少开辟科举考试这条路是对的，隋朝能开辟，当今应该也能........
