晋平公二十五年，即公元前五三三年，春，晋国阎嘉与周朝甘地人争夺阎地的田地。
晋国大夫梁丙、张趯率领阴戎（陆浑之戎）进攻颖地。
周景王派遣詹桓伯谴责晋国人，表示，我们在夏朝因为后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、岐国、毕国，是我们的西部领土。等到武王战胜商朝，蒲姑、商奄。是我们东方的领土。巴国、濮国、楚国、邓国，是我们南方的领土。肃慎、燕国、亳国，是我们北部的领土。我们有什么进出的疆域领土？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏衰落难道只是像不用的东西就因而抛弃了它？先王让梼杌住在四方边远的地方，来抵御山中的精怪，所以允姓中的奸邪，居住在瓜州。伯父惠公从秦国回来，就引诱他们前来，让他们逼迫我们姬姓的国家，进入我们的郊区，戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原，这是谁的罪责？后稷缔造天下，现在为戎人所割据，不也很难吗？伯父考虑一下。我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水有源头，民众有谋主。伯父如果撕毁了帽子拔掉了根本，堵塞了水源，专断并抛弃谋主，即使是戎狄，他们心里哪里还有我这天子。
叔向对韩起说，文公称霸诸侯，难道能够改变旧制吗？他辅佐拥戴天子，而又加上恭敬。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损伤、轻视王室，用来宣扬它的骄横，诸侯有二心，不也是应该的吗?况且天子的言辞理直气壮，您还是考虑一下吧。
韩起因此听从了叔向的意见。
周景王有姻亲的丧事，韩起派赵成到周室导言，送去了阎地的田地和入殓的衣服，将颖地抓获的俘虏返还。
周景王派宾滑抓捕了甘地大夫襄送到晋国讨晋国人欢心，晋国人对他礼遇有加，然后让他回去。
晋国智盈前往齐国迎接齐女，返回晋国。
六月，智盈在戏阳（晋邑，今河南内黄西北)去世。停棺在绛地，没有下葬。
晋平公饮酒，奏乐。膳宰（掌管宰割牲畜和膳食之官）屠蒯快步走进，请求帮着斟酒，晋平公同意了他的请求。
屠蒯于是就斟酒给乐工喝，说，你作为国君的耳朵，职责是让它聪敏。日子在甲子乙卯，叫做忌日，国君撤除音乐，学乐的人停止演习，这是为了避开忌日。国君的卿佐，这叫做股肱之臣。股肱之臣有了亏损，什么痛苦能够像它那样？你没有听到而奏乐，这是耳朵不灵敏。
屠蒯又给平公的宠臣嬖叔斟酒，说，你作为国君的眼睛，职责是让它明亮。服饰用来表明礼仪，礼仪用来推行事情，事情有它的分类，类别有它的容貌。如今国君的容貌，不是他应有的类别，而你却看不见这是眼睛不明亮。
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