大夫伯宗却说，一定要出兵攻打他。狄人有五条罪状，突出的才能虽然多，可又有什么用呢？不祭祀，这是一。喝酒贪杯，这是二。废弃仲章又夺取黎氏的田地，这是三。杀了我们伯姬，这是四。伤了他们国君的眼睛，这是五。凭借自己突出的才能，却不修美德，这就增加了他的罪过。后任的人或者将会敬奉德义来事奉神灵，重新使国家的命运强固，到时又能把他怎么样呢？不出兵攻打有罪的人，说‘将待后（将有等待以后）’以后有了充分的理由再出兵攻打，恐怕不可以吧？依仗才能与人多，这是灭亡之道。商纣按照这样行事，因此灭亡。上天违反时令就是灾难，土地违反物性就是妖异，民众违反道德就是祸乱。有了祸乱也就会产生妖异和灾难。所以在文字上，正字反过来就是乏字。这些情况在狄人那里都是存在的。
晋景公听从了他的意见。
六月，癸卯，晋国荀林父率军在曲梁（潞地，今山西潞城北）击败赤狄。辛亥，灭潞国。
酆舒逃往卫国，卫国人将他交给晋国，晋国人杀死了他。
秋，七月，秦桓公率军攻打晋国，驻扎在辅氏（晋地，今陕西大荔东）。
壬午，晋景公在稷地进行军队演练，以此来占领狄人的土地，拥立了黎侯，然后回国。
到达洛水，晋大夫魏颗率军在辅氏击败秦军，俘获了秦国大力士杜回。
晋景公回国后，赏赐给荀林父狄人一千家，把瓜沥的县城赏赐给士伯（士渥浊），表示，我得到狄人的土地，是您的功劳，没有您的话，我将会失去伯氏。
晋景公派赵同到成周进献俘虏的狄人，表现的十分不恭敬。刘康公就表示，不到十年，原叔一定有大灾祸。上天已经夺走了他的魂魄。
这一年，周王室因为争权发生内乱。
中军将荀林父告老辞官，他的儿子荀庚继承了他的位置，担任下军将。
