鞠躬尽瘁的诸葛亮、为汉而死的荀彧、耿直死谏的田丰、拒降赴死的法正。按说谋士在汉末乱世之中死亡率应该不高，战败之后只要投降应该就安全无虞。但实际上，慷慨赴死、有气节的谋士太多了。
上行下效，以德行来作为衡量标准，自然民风淳朴。经历过后世的物欲横流、世态炎凉，这个时代的风气在袁术看来是那么的珍贵和美好，令袁术不忍破坏。
“虽不可单凭德行来衡量一个人，以孝廉举官。但是，德与能须得兼顾。无德者，不可为官不可从商。对于每个商人都要评判记录其德行，评定德分。凡行奸商之举或者遭举报被核实的，皆记录在案，并减去相应德分。相对，行善举或于国有贡献者予以加分。分数低下者，予以惩戒甚至割除其从商资格。而高者，可提高其等级与待遇。”袁术语气之中略带些犹豫之色。
这些是他斟酌已久的想法，不过只是草创和设想，未曾经历实践，也不知其效果和弊端。
听出袁术话语之中的不确定，贾诩微微一笑道：“难得，陛下如此英明竟然也有犹豫不决之时。”
袁术嘴角苦笑。他哪里来的英明，论起智慧比之常人都强不到哪去，凭借的不过是后世远超这个时代的见识罢了。而现在他所想的，就是后世也没有多少借鉴之处，只能摸着石头过河。
“德行、行业信用评级，以及档案的完善建立势在必行。必须要对每个百姓的能力予以评级核查，如此才能人尽其用。如今汉人虽历经苦难，但也正是因此，百姓皆珍惜知足，民风淳朴。朕不希望看到将来大楚强盛起来了，却使得奢靡之风盛行、人心丧乱。治国以法，但德以为根本。”袁术轻叹道。
扬州瘦马、蹴鞠高俅、生辰纲等这些都是袁术清楚的经典案例。因此他虽贵为天子，曾经也为世家二代，但却并不奢靡，反求朴实，以身作则。
追求舒适和奢靡在袁术看来并不是一个概念。他可以为了追求美食让厨子不断的出新菜，但却从不浪费。吃不下的菜品多数都赏赐给其他仆人，每餐也以精致为主，最多不过三五道菜罢了。
他可以为了追求舒适花大价钱打造马车，但却并不过于追求外表的豪华，而是以实用为主，且数量不多。从不喜欢讲排场，若非必要也不愿走形式主义。
即使是后宫嫔妃生下皇子，也只是把现在金陵的一些顶层官员招进宫里摆几桌吃喝庆贺一下。相应的礼物收取和赠送都有一定规格限制。
也正是因为袁术的这种以身作则，大楚上层的官风也较为的澄清。毕竟连天子一顿都只有三五道菜，生辰寿宴规格都不大，你一个臣子还敢超越天子吗？那叫逾矩，若是被有心人察觉是要出事的。
袁术可不是历史上的那些无能皇帝，在大楚绝对是一言九鼎，无人敢于欺瞒，就是世家都不敢有丝毫不敬。
其身正不令而行，袁术现在就是如此。没有硬性要求，但是连他自己都做到如此，麾下之人自然随之效仿。上行下效，不外如是。
