不得不说，公孙瓒这货的命运算是彻底的被袁术给改变了。
刘虞因为被袁术逼得回到长安主持大局，所以没功夫和公孙瓒作对。因此公孙瓒并没有像历史上一样闹得众叛亲离，幽州虽说也略有些动荡，但是还算稳得住。
而界桥一战，公孙瓒的白马义从明面上是覆灭了，但实际上被袁术暗中奶了一口，保存了一点薪火。现在新的白马义从已经建立，正伪装成“黑马义从”在北疆的草原上开心的蹦跶呢。
所以说公孙瓒的实力并没有削弱多少，根基更是丝毫没有动摇。
按说刘虞离开了，公孙瓒这个武夫麾下也没都多少人会搞民生，幽州应该很快的民怨沸腾才是。但又由于袁术的掺手，幽州不仅没有没落，反而更加的欣欣向荣了。
以战养战，在袁术“善意”的建议和帮助之下，尝到甜头的公孙瓒走上了一条军国主义的不归之路。
既然不会搞民生就不搞，直接抢异族的。公孙瓒直接放弃了像刘虞一样治理民生，让下面的官员自行管理，只要不出太大的纰漏就好，整天带着麾下的将士去北方草原。
公孙瓒只管攻打异族，钱粮的问题自然有后勤大总管袁术来安排。带着两万大军出去扫荡一波，抢个几千的人口、几千的马匹、几万的牛羊跟玩似的。然后从这些马匹中挑出一些良马自己留下，再扣下几千的牛羊犒赏将士，将剩下的人口马匹和牛羊赶到河边，袁术麾下的人自然会前来接手，然后留下几十万石粮食，两万大军一年的口粮就有了。
一个月出去晃个四五次，慢慢的公孙瓒突然发现自己的钱粮多的用不完了。达则兼济天下，自己钱粮无忧了以后，公孙瓒就顺手提高了自己麾下士卒的待遇，还发了一些钱粮给下面的百姓。
公孙瓒不是个自私抠门的人，他很热爱幽州这片土地，但他对于异族的恨还要超过对于幽州的爱，所以在钱粮缺乏的时候他依然选择了穷兵黩武，将为数不多的钱粮全部投入到军队中。因为他固执的认为，消灭了异族才是第一位，只有消灭了异族，幽州的百姓才能过上好日子。
历史上他这么搞，很快的就将幽州给搞得残破不堪，但现在有了袁术这么个散财童子，一切都变了。从越打越穷变成了越打越富。
以公孙瓒那么彪悍的战力，自然富裕的不行，于是就有了多余的钱来犒劳一下随他南征北战的兄弟们，顺便改善一下幽州百姓的生活。
这么一搞，幽州大军的战力也上来了，幽州百姓的民心也归附了。越来越多的年轻人踊跃参军了，公孙瓒的大军又扩招了，搞到的钱粮就又多了。久而久之，公孙瓒就悟了。
没有枪没有炮敌人给我们造。自己啥都不用管，就去抢夺异族就可以了。有钱有粮又有人，公孙瓒越打越爽快，越打越顺手，目标也从原来的保卫幽州变成了消灭，不对，“抓捕”所有的异族。
反正袁术说的也很符合公孙瓒的看法。让这些异族就这么死掉太可惜了。还不如让他们死前发挥下余热，作为奴隶帮助我们大汉的百姓修修路，来洗刷一下他们的罪孽。
知道自己将异族卖给袁术不是让他们过上好日子，而是让他们“赎罪”，公孙瓒就彻底的放心了。
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